Abu Ali al-Ashari

Вопрос 130 Ассаламу Алейкум, Устаз Можно ли говорить, что у каждого человека есть некий «потолок» в миросозерцании и миропознании - то есть наше понимание божественных истин ограничено? то есть мы

Книга АШ-ШИФА исцеление через знание о Пророке (мир ему) Заказать на wb : 🖇в России и Кыргызстане https://www.wildberries.ru/catalog/755909750/detail.aspx?size=1096296870 🖇в Казахстане, Узбекист

https://youtu.be/34VLQycjcjY?si=ME-VHgLM4nPUTpsh

Если основательно и с понимаем изучить хотя бы «Мукаддимат» имама ас-Сануси с примечаниями автора, вникая в корни каждой темы, которую он упоминает, то можно уже получить крепкую базу, благодаря котор

قال الإمام إبراهيم الحلبي رحمه الله: فهكذا يقال: لكل من أتى في العبادات بصفةٍ، لم يكن في زمن الصحابة، كالجهر بالذكر قدام الجنازة، ونحوها. وبيَّن ثَمَّ حكمَ العلماء على ذلك بكونه بدعةً مكروهة، مع أنه

قال العلامة ابن عابدين : «قَالَ فَخْرُ الْإِسْلَامِ لَمَّا سُئِلَ عَنْ التَّعَصُّبِ ، قَالَ: *الصَّلَابَةُ فِي الْمَذْهَبِ وَاجِبَةٌ، وَالتَّعَصُّبُ لَا يَجُوزُ*، وَالصَّلَابَةُ أَنْ يَعْمَلَ بِمَا هُ

https://youtu.be/fSjdqYvbArQ?si=wNufSD0xSmPGCZNT

قال العلامة قاسم: إن قاضي خان رضي الله عنه من أحق من يُعتمد على تصحيحه التصحيح والترجيح ص ٥

قال الإمام إبراهيم الحلبي رحمه الله: البدعة غير السيئة تنقسم إلى: فرض كفاية: كتعلم علم الكلام للرد على أهل البدع والإلحاد. وإلى مستحب: كتصنيف كتب العلم، وبناء المدارس، والربط ونحو ذلك. وإلى مباح

الصلابة في المذهب واجب والتعصب لا يجوز الصلابة أن يعمل بما هو مذهبه ويراه حقا وصوابا والتعصب: السفاهة والجفاء لصاحب المذهب الآخر كما في جواهر الفتاوى رسالة في أدب المفتي للشيخ محمد فقهي العيني ص ١١٠